النفاق والرياء - الدرك الأسفل من النار
عانيت النفاق من صاحب منصب وموضع ثقة لدى صاحب العمل، فقد ساءتني معاينة نفاقه عن قرب وضقت به إلى حد النفور والاستغاثة بالله من وقعه في نفسي فأغاثني والحمد لله. وبعدها ألح على رأسي سؤال، لمَ النفاق؟ ولماذا يُنافق الإنسان؟ وقبل أي شيء ما النفاق والرياء؟
النفاق هو إظهار المرء خلاف مَا يُبْطِنُ، أما الرياء فمشتق من الرؤية بمعنى أن يعمل الإنسان ليراه الناس. وقال ابن كثير رحمه الله: "النفاق هو إظهار الخير وإسرار الشر"، وثمة فرق بين النفاق الاعتقادي والنفاق العملي، فالنفاق الاعتقادي محله القلب، أما النفاق العملي فيبدو في العمل مثل الكذب في الحديث، والخُلف في الوعد، والخيانة في الأمانة، والفجور في الخصومة، كما ورد في الحديث النبوي: (إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ).
والشخص المنافق شخص وصولي يسعى إلى بلوغ غايته بأي وسيلة ومهما كلَّفه الأمر. ويخطط بدناءة ووضاعة لتحقيق مصالح شخصية ولو على حساب الحق والمصلحة العامة، وقد يكون النفاق من الصفات الشخصية كما يقول علم النفس، وأرى أنه من علامات ضعف الشخص وقلة حيلته؛ حيث يتخذ من النفاق وما ينطوي عليه من مبالغة في المدح أو حلو الكلام حيلة دفاعية لاشعورية لحماية نفسه من إبراز مواطن ضعفه أو من شعوره القاسي بالقلق والانزعاج والخوف من ضياع فرصة أو منصب وهو ما يؤكد ضعف إيمانه.
والنفاق مفسدة لنفس صاحبه وآفة تنال من صفائه واحترام الناس إياه قبل أن يكون مفسدة للبيئة التي يترقى فيها على نطاق يتجاوز حدود النفس فيفسد من يخالطونه في تلك البيئة إلا الصامدين الثابتين على قيم الصدق والأمانة، وأسوأ مظاهر النفاق وأعلاها مفسدة أن تتسم بطانة صاحب عمل أو سلطة أو نفوذ بتلك الصفة التي تغلِّب المجاملة على المصلحة العامة.
ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من النفاق إذ كان يدعو: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَسُوءِ الأَخْلاَقِ"، وقال تعالى: " إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ"، وقد تدنت منزلة المنافق عند الله عن الكافر لكون الكافر يظهر ما يبطنه في حين أن المنافق يظهر خلاف ما يبطنه فيُغرر بسامعه ويخدعه ويتغافل عن أن الله يراه ويرقبه، ولذا استحق أن يكون في الدركِ الأسفل من النار.
لمزيد من الاطلاع:
