قلم يفكر على الماشي (9)
الذكاء والتفكير
ثمةَ فرقٌ بينَ الذكاءِ والتفكيرِ؛ فالذكاءُ منحةٌ منَ الخالقِ ولهُ جينٌ وراثيٌّ كما يقولُ العلماءُ، أمَّا التفكيرُ فهوَ ناتجٌ عنْ مجهودِ الشخصِ واجتهادِهِ، ومنَ الواردِ أنْ نجدَ شخصًا ذكيًّا لا يستثمرُ ذكاءَهُ، فِي حينِ نجدُ آخرَ ليسَ لدَيهِ جينُ الذكاءِ لكنَّهُ مجتهدٌ ومثابرٌ على إعمالِ عقلِهِ. فالذكاءُ أشبهُ بالسيارةِ الَّتي تتفاوتُ في السرعةِ والإمكانياتِ، أمَّا التفكيرُ فأشبهُ بقيادةِ السيارةِ، فثمةَ شخصٌ لدَيْهِ سيارةٌ فارهةٌ لكنَّه لا يقودُها بمهارةٍ، وثمةَ آخرُ لدَيهِ سيارةٌ متوسطةٌ لكنَّهُ يُحسنُ قيادتَها، وبإعمالِ العقلِ يصلُ منْ يقودُ بمهارةٍ إلى هدفِهِ وما يسعَى إليهِ، بلْ أكثرَ منِ الذي يفتقرُ إلَى مهارةِ القيادةِ على الرغمِ ممَّا لديهِ منْ إمكاناتٍ.
كتابة رسالة إلكترونية
حضرت دورة تدريبية بُعيد تخرجي في الجامعة موضوعها الإعداد لسوق العمل، وتعلمت من خلالها طريقة كتابة الرسالة الإلكترونية بطريقة مهنية، فتعلمتُ أن أبدأ بإرفاق المرفقات (attachments) ثم كتابة متن الرسالة (the body) ثم عنوان الرسالة (the subject) وأخيرًا تحديد المُرسل إليه الرسالة والذي ينبغي أن يكون عنوان بريده الإلكتروني (e-mail address) يحمل اسمه الرسمي وليس اسمًا رمزيًا أو مدللًا.
والجدير بالذكر أنني أتذكر هذا الترتيب كلما وردت إليّ رسالة بدون عنوان أو قرأت رسالة مُشار فيها إلى مرفقات غير موجودة، أو عندما أنتهي من كتابة رسالة وأظل أبحث عن عنوان المُرسل إليه لأجده مكتوبًا باسم رمزي أو مدلل، أو عندما يَغُرُّنِي إلمامي بالترتيب، والذي من المؤكد أنه اُستخلص بناءً على خبرات العقل البشري، فأخل بالترتيب استنادًا إلى وعيي الحاضر فأقع في الخطأ.
الإدارةُ فهمٌ وليستْ حفظًا
من أسوأِ ما يواجِهُ الموظَّفَ أنْ يجدَ مديرًا يحفظُ ولا يفهمُ؛ يحفظُ كتبًا في الإدارةِ ولا يفهمُ فنَّها وطرائقَ تطبيقِها، فلا يعِي أنَّ الكتبَ ما هيَ إلا آراءٌ نظريةٌ مُطعَّمةٌ بنصائحَ إرشاديةٍ في العمومِ يأخذُ منها ما يناسبُ إدارتَهُ على وجهِ الخصوصِ، فهذِهِ الكتبُ تُفَتِّحُ الذهنَ لتصقلَ طريقةَ الإدارةِ التِي منَ المفترضِ أنَّ مَنْ يقومُ بها هوَ آدميٌّ يعقلُ ويُفكِّرُ وليسَ حاسبًا آليًّا يتعرَّفُ إلى ما يقرؤُهُ فينفذُهُ بحذافيره؛ فيظلُّ يعيشُ في وادِي النظرياتِ التي تُطلَقُ في العمومِ ويعيشُ الموظفونَ في وادِي التطبيقاتِ التي توافقُ الخصوصَ.
معجم النفيس
بني جلدتي الأعزاء، أقصد زملائي المترجمين،
أنصحكم باقتناء نسخة من معجم "النفيس" للدكتور مجدي وهبة الله يرحمه.
فعن تجارب ليست بالقليلة، في هذا المعجم "التايهة" فعلًا؛ فما يحدث معي أنني أقرأ النص الإنجليزي وأستعين بالمعاجم الإنجليزية المتوافرة على شبكة الإنترنت لمعرفة المعاني الصعبة أو الغامضة الواردة فيه، ثم أبحث في المعاجم المزدوجة اللغة، المتوافرة على شبكة الإنترنت أيضًا؛ لمعرفة تلك المعاني باللغة العربية، فأجد في بعض الأحيان أن الترجمة العربية لتلك المعاني لا تروق لي ولا أطمئن لسلامة وصولها إلى القارئ العربي، فأنهض من مكاني وأبحث عن "حبيبي" الذي لا يخلف ظني أبدًا "معجم النفيس" فتذهب حيرتي ويطمئن قلبي.
لكن العجيب أنني بعدما أصل إلى مقصدي العارض من "معجم النفيس" أنسى النص الذي دفعني إلى الرجوع إليه وأغيب في غياهب هذا الكنز.
لمزيد من الاطلاع:
